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　　“作為‘明德書(shū)生’，我特別喜歡參加‘六藝’課堂，不僅可以開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，更給我提供了多維的路徑去選擇發(fā)展，去感受書(shū)院的文化?！倍@讓北理工明德書(shū)院的“書(shū)生”們點(diǎn)贊的“六藝課堂”，正是書(shū)院結(jié)合學(xué)校育人目標(biāo)和要求，瞄準(zhǔn)學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需要而設(shè)計(jì)的“明德六藝”學(xué)生培養(yǎng)的構(gòu)架體系。

　　在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記提出“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采?！?/p>

　　明德書(shū)院，“明德”二字亦是源自中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——儒學(xué)經(jīng)典《大學(xué)》開(kāi)篇的第一句：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”?！懊鞯隆奔垂饷髦拢磉_(dá)了書(shū)院弘揚(yáng)光明正大的品德，棄舊圖新，使人達(dá)到最完善的境界的文化理念。為體現(xiàn)書(shū)院對(duì)于德行的重視，強(qiáng)調(diào)知行合一的重要性，明德書(shū)院還結(jié)合《尚書(shū)·君陳》《禮記·儒行》和諸葛亮的《誡子書(shū)》等，凝練出“明德惟馨，篤行致遠(yuǎn)”的院訓(xùn)。

　　明德書(shū)院結(jié)合專業(yè)特色，潛心研究傳統(tǒng)文化和時(shí)代特點(diǎn)的契合點(diǎn)，將文化育人作為書(shū)院制建設(shè)的核心內(nèi)容之一，致力于用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)學(xué)生的思想方式和行為方式進(jìn)行潛移默化的影響和引導(dǎo)，在同學(xué)們點(diǎn)贊的“六藝課堂”就是書(shū)院文化育人的典型舉措之一。

　　六藝取自《周禮·保氏》中的“養(yǎng)國(guó)子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂(lè)，三曰五射，四曰五御，五曰六書(shū)，六曰九數(shù)” ，是中國(guó)周朝的貴族教育體系，也是我國(guó)古代教育重視全面發(fā)展的有力實(shí)證。明德書(shū)院充分挖掘“六藝”的時(shí)代新內(nèi)涵，賦予“六藝”新內(nèi)容，形成了理想信念和道德修養(yǎng)之“禮”、藝術(shù)修養(yǎng)和身心素質(zhì)之“樂(lè)”、實(shí)踐能力和勞動(dòng)創(chuàng)造之“射”、格局視野和領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)軍才能之“御”、人文素養(yǎng)和通識(shí)能力之“書(shū)”和學(xué)術(shù)水平和創(chuàng)新能力之“數(shù)”。

　　在此基礎(chǔ)上，明德書(shū)院還圍繞“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”五個(gè)層次，設(shè)置了五個(gè)學(xué)堂，分別提供不同形式的課程，即以講座類為主的“明博學(xué)堂”、以沙龍類為主的“明問(wèn)學(xué)堂”、以讀書(shū)寫(xiě)作類為主的“明思學(xué)堂”、以調(diào)研思辨類為主的“明辨學(xué)堂”、以實(shí)踐創(chuàng)新類為主的“明行學(xué)堂”。五個(gè)學(xué)堂聘請(qǐng)書(shū)院“三全”導(dǎo)師為學(xué)生進(jìn)行課程講授和指導(dǎo)，保證課程的高品質(zhì)。

　　“五個(gè)學(xué)堂以‘明德六藝’為課程指南，涵蓋‘六藝’內(nèi)容，學(xué)生可以自主選擇喜歡的課程形式的學(xué)堂，提升‘六藝’技能，既滿足了學(xué)生對(duì)課程形式個(gè)性化的需求，又保證全面發(fā)展的順利實(shí)施?！泵鞯聲?shū)院副院長(zhǎng)李冰介紹到。截至目前，各學(xué)堂開(kāi)展課程累計(jì)29次。

　　值得一提的是，為更好的讓書(shū)院學(xué)生浸潤(rùn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠從修身齊家、安民治國(guó)等優(yōu)秀文化元素中，汲取營(yíng)養(yǎng)，更好的成長(zhǎng)為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，明德書(shū)院以“明雅、明瞳、明書(shū)、明霽、明誠(chéng)、明玨、明法、明達(dá)、明鏡、明言、明賢、明希、明信、明宸”為書(shū)院2018級(jí)各班級(jí)命名，營(yíng)造充滿文化特色的書(shū)院“家”文化，在發(fā)揮文化育人作用的同時(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的凝聚力和歸屬感。

　　“我們通過(guò)認(rèn)真研究，圍繞立德樹(shù)人，選取了一批具有富含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的字，如‘霽’取天晴之意，‘玨’為‘二玉相碰，發(fā)出悅耳聲響’之義，‘達(dá)’意為明達(dá)公正，通曉事理，‘鏡’指心如明鏡。在班級(jí)命名的基礎(chǔ)上，也充分引導(dǎo)班團(tuán)支部，結(jié)合命名開(kāi)展各具特色的思想教育和實(shí)踐活動(dòng)，取得良好效果。”書(shū)院團(tuán)委書(shū)記王一飛這樣介紹到。

　　另外，明德書(shū)院2018級(jí)學(xué)生自治委員會(huì)還借鑒“宋代八德”上，用“仁孝悌忠信禮義廉”八個(gè)字，結(jié)合學(xué)生社區(qū)建設(shè)成立8個(gè)活動(dòng)營(yíng)，即明仁營(yíng)、明孝營(yíng)、明悌營(yíng)、明忠營(yíng)、明信營(yíng)、明禮營(yíng)、明義營(yíng)和明廉營(yíng)。堅(jiān)持將“立德樹(shù)人”融入大學(xué)生社區(qū)文化建設(shè)中，引導(dǎo)各個(gè)社區(qū)開(kāi)展“時(shí)代新人匯”之你問(wèn)我答、晚間有求必應(yīng)屋等互助工作，形成了明德書(shū)院大學(xué)生社區(qū)鮮明的文化特色。

　　堅(jiān)持“以人為本”，牢固樹(shù)立“以學(xué)生為中心”的發(fā)展理念，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，明德書(shū)院將繼續(xù)深化文化育人工作，營(yíng)造具有自身特色的文化氛圍，為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)“胸懷壯志、明德精工、創(chuàng)新包容、時(shí)代擔(dān)當(dāng)”的領(lǐng)軍領(lǐng)導(dǎo)人才不斷前行。